Neurotónico

1. El objetivo de este sitio es promover el uso abierto y libre del internet tanto para la difusión de las creaciones musicales como para los asiduos a su escucha, en el intento de generar así un público más receptivo y un espacio para la proyección de artistas que así lo desean. Si esta última condición no se acepta, los enlaces serán suprimidos en lo sucesivo y con brevedad. De antemano, se alienta a los usuarios a la compra del material en físico para apoyar a los artistas y/o responsables de las producciones.

1.1 – A pesar de ello, la Internet y la Sociedad han cambiado, diferentes legislaciones, distintos presuntos culpables. El motivo de este sitio siempre ha sido y será urdir en las conciencias para ahuyentar el bucle anémico de la radio y los síntomas cíclicos de la televisión.

1.2 – Sin embargo, se erige también de forma explícita un manifiesto sobre el libre uso y potencial diseminación de los contenidos en la red mediante una transgresión rizomática de los códigos privilegiados y las normativas pragmáticas del internet en la actualidad. Se expresa, por tanto, la necesidad de una sublevación con la intención de dirigir el tráfico WEB hacía una materialización de lo virtual como extensión de lo real, esto, mediante prácticas desentendidas del beneficio económico de los grandes organismos, empresas y corporaciones, particularmente en este caso, el de las grandes disqueras transnacionales que, ejerciendo sus «derechos» a través de la censura y prohibición de contenidos públicos y privados, solo buscan obtener una mayor ganancia a expensas de las críticas e imperativas circunstancias que tienen al globo bajo riesgo de una desigualdad inmensurable.

1.3 – Así, se erige el ápice vector de nuestra aún no consagrada tradición. Si Sartre alguna vez llegó a decir que su religión es el humanismo, mi deidad sería la música, un Dios sin tótem. Neurotónico es inhumano, subterráneo, refugio y guerrilla de la comunicación.

2. El precio de una creación/producción artística debe ser promovido, a manera de contra-propuesta al sistema hegemónico, como inmensurable. La creatividad debe des-sujetarse a sí misma para generar la ductilidad de su propia y consistente subjetividad mundana. Es lo inmundo, precisamente, lo que nos sofoca en un falso y trivial pseudo-materialismo post-capitalista, la moneda no puede ser el índice de poder adquisitivo, debe recuperar y re-ocupar su valor como objeto de intercambio.

2.1 – El arte es la superficie de esa transfiguración humana y, por tanto, tiene en sí la potencia de proveer la plataforma móvil-subjetiva para la acción política a través de la subversión de los códigos, la transgresión de los valores arcaicos y la irreverencia ante la apatía, el nihilismo pasivo, lo gubernamental represivo e impuesto.

2.2 – Todo aquél que crea, a su vez produce espacio de agenciamiento como atmósfera vital, es decir, el creador, el artista, intuye que el tiempo es invención, liberando así las formas típicas del trabajo asalariado. Como su cómplice inédito, le acompaña el diseminador, el difusor, el proyector, que hace de su tiempo una gestión de espacios para la presentación y la alusión a la obra de los creadores. Si, en preámbulo, una sociedad es costumbrista y por tradición irrenovable, al permitir la inyección de nuevas tecnologías al mercado sólo por usura y expansión del «libre comercio», se convierte entonces en el lugar sobre el cual caen todas las piezas de un efecto domino naciente.

3. El internet, las redes sociales,  el espacio virtual en general, no puede replicar o repetir la realidad simultáneamente, su efecto considerable consiste en exponenciar, facilitar y re-administrar los flujos informativos, comunicativos, políticos, científicos y culturales de la realidad allá afuera, en esa pequeña ventana dentro de una casa, departamento u oficina que se abre hacia lo colosal, lo gigantezco, hacia el mundo. Tal vez se encuentren en un parque, en un café o restaurante… sin embargo, en dónde sea hay ventanas… todos observamos y somos observados.

3.1 – La ventana es una metáfora de la brecha entre adentro y afuera: sobre el pliegue. Hacia adentro. Si afuera existe movilidad, productividad, creatividad y no podemos darnos cuenta de ello estando adentro, es porque de alguna manera existe un corte en el flujo informativo/comunicativo, la voluntad de otros no llega a uno, y se tiene abierta la ventana virtual y en la telaraña de la red a veces sólo hay sesgos, en ocasiones sistémicos ─políticos/legales/económicos─ y otras tantas por ignorancia, debido a la replica de los patrones procurados por una mala educación, de una enseñanza que proviene de la inconsciencia y del desconocimiento de las problemáticas contemporáneas (y se nos toma del pensamiento desde la infancia) para domesticarnos, para hacernos animales de costumbres a-históricos, animales que usan herramientas ─mecánicas y tecnológicas─ sin conocer la potencia de los mismos; las herramientas del campesino han sido símbolos revolucionarios, en nuestros tiempos, perteneciendo a la sociedad de la información, ¿no podrían ser también las computadoras un símbolo de revolución? … Y sobre el despliegue. Hacia afuera. Si adentro existe movilidad, productividad, creatividad y no podemos acceder con voluntad de hablar en nombre propio a los espacios públicos, es porque de alguna manera nuestro flujo informativo/comunicativo es cortado, debido a la permanencia de lo estático, de lo canónico, de lo inmutable… o bien, porque no conocemos la potencia de las herramientas.

4. Por tanto, a causa de nuestra vida, que materialmente es una referencia a la singularidad de nuestra manera de ser (humano/identidad) y que en esencia es pluralidad en relación a los otros (humanos/humanidad), toda cosa en el mundo (incluidos nosotros) solo es en potencia, no es el Ser.

4.1 – Lo único que es el Ser es la Naturaleza y la Naturaleza es lo único que produce incesante, infinita e indefinidamente, porque es la multiplicidad de la potencia. Y nosotros y todas las cosas en el mundo somos sólo una manera de ser, invirtiendo por tanto, si somos potencia, nuestra potencia es multiplicidades.

4.2 – Las multiplicidades recaen sobre la singularidad como re-colección, agenciamientos, teorías, prácticas, conceptos, ideas, por eso sólo lo que está vivo es capaz de efectuar una potencia. Un león, un elefante, un canguro, una langosta, un búho, una hormiga o una abeja, a diferencia del humano, todo el tiempo efectúan su potencia al máximo; es el ser humano, aparentemente, el único ser vivo que administra su potencia, y lo hace con su pensamiento. Dicha efectuación no es otra cosa mas que el despliegue de una singularidad a través de su potencial múltiple. Efectuar una potencia es actuar/hacer/crear.

* Y que se distinga potencia de poder, porque el poder refiere a autoridad, a imposición y así, a la posibilidad de la injusticia. La potencia es natural y la identidad es la propiedad del ser humano que emerge de la conciencia de lo que en él es en potencia. No se debe prohibir de ninguna manera legal algo que por reflexión singular y humanista es prospectivo éticamente, a diferencia de los métodos de persuasión, corrupción y censura que son promovidos para bien único de un establishment y quienes son privilegiados por este.

• Por último, insisto en el punto de que no se obtiene de ninguna forma beneficio económico de este blog. Debido a ello considero pertinente señalar y sostener que si de alguna manera es «acusado» por «violación de derechos», es porque no existe un contra-argumento ético más allá de la astucia legal para lo mismo y que a pesar de la apertura al diálogo este fue cancelado por el poder monológico de los que pudieran verse beneficiados.

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